心\度\乐\和\术:养生之道“五字诀”

工作总结 |

时间:

2021-10-09 09:19:13

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古时,七十岁已是古稀之年,秦始皇祈求长生不老的愿望也化作泡影。在中国2132年封建王朝的349个历代帝王中,长寿者屈指可数,逾70岁者仅有7人,80岁以上者仅有2人,乾隆皇帝也只活了89岁,因此,长寿成为历来人们追求的目标。养生之道也自然而然成了当今热门的话题。

如今,中医养生活之道大行其时。电视、报刊、书籍处处都是“养生经”,指导着渴望长寿的人们如何却病延年。

关于养生的定义有多种说法,多数医家认为是未病或未老的预防以及病中病后的护理与调理。事实上,养生不单是预防保健的方法和手段,而是涉及天文、地理、社会、哲学、人文等学科的深奥的学问。笔者认为“治未病”是养生的核心理念,即“未病防发,已病防变,病愈防复”,养生之道可归纳为“五字诀”。

一曰“心”,即要有一颗平常心,这是养生之道即养心的基本要求。无论何时何地何种情况,都要保持平常心。所谓“荣辱不惊”“不计得失”“淡泊名利”“随遇而安”等都是描述这样一种心态。

我欣赏的一句话是“失意时抬头说话,得意时低头看人”,有了这种大丈夫的气概,就能使自己立于不败之地。对待财富、官职、地位等不要孜孜以求,不论得失都能坦然处之,而换来的是人生处世的最高境界——清静无为。古往今来,诸多大师认为,读书也是养生一法,可以健脑、静心、明理、修身。

二曰“度”,意指适度与衡度。人生在世孰能无欲,能做到看破红尘、六根清净的凡人肯定不多,所以都有人生的目标和追求,包括健康、长寿、快乐、名誉、地位、权力、财富、奉献等等,这是客观事实。但是理想并不等于现实,很多时候坏就坏在“太”字上,如钞票太少、房子太小、工作太累、事情太多、压力太大、职位太低、环境太差、气量太小、性格太怪、起得太早、睡得太晚、吃得太多、动得太少……几乎每个人都可以找到其中一个或几个“太”字,其实这正是使自己健康打折扣的根源之一。所以凡事都要有度,由度而达衡。“平衡就是健康”这句话似有一定道理,过与不及都有碍健康,譬如饮食,偏食或素食主义者,一般健康多少有些问题,所以奉劝大家千万不要“太”,努力做到适度、平衡。

三曰“乐”,以“知足常乐、自得其乐、苦中作乐、助人为乐”的心态和行为去看待和处理周围的人和事,自然能使心情开朗、乐观、豁达,减少烦恼,也是保持平常心的极佳方法。

四曰“和”,即要使自己与自然、社会、人际保持和谐的关系。不论古代或当今,强调的都是“以和为贵”。和谐对于任何国家、社会、单位、家庭都是至关重要的,失去和谐,何来幸福、快乐、健康、长寿,这是浅显易懂的道理。尤其重要的是尽量使自己适应自然、社会和工作环境。

]五曰“术”,就是养生的具体方法。包括心养、性养、食养、药养,以及气功、瑜伽等养生方法。养生先养心,过度的喜、怒、忧、思、恐、惊都有害人体的脏腑,所以要制悲、疏郁、寡欲;不同年龄、时节、健康状态要有不同频度的性生活;食补或药补要根据各人的体质、季节、病情和药性而异;生命在于运动是至理名言,也要强调动静结合,因人而异,循序渐进。无论何人何时都应杜绝不良嗜好,提倡多饮茶、少抽烟,保证充足的睡眠。当然每一种养生之法有其各自的作用和要求,可以请教专家或参考相关书籍,只是个人认为“养德第一”、“养心为要”、“食药互补”、“讲究忌宜”、“因人而异”最为紧要。养生之道,首当明理知法,而最难做到的是身体力行、持之以恒,否则,养生之道成为空谈。

上述“心、度、乐、和、术”养生“五字诀”,说来容易但要做到很难。不过如有养生保健的意识并能知难而行,应该说对个人、家庭和社会都是一件大好事。金元时期的丘处机曾云“世无长生之药,然有卫生之道”,西方学者也认为,衰老不可抗拒,但是能够延缓。

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